Η εκστρατεία του Δράμαλη στα Δερβενάκια - Παρουσίαση μαθητών/τριών

Την παρουσίαση του 9ου κεφαλαίου της Ιστορίας, ανέλαβαν οι μαθήτριές μας Κορνηλία Πουρσ. και Μιγκένα Τ.

Για μία ακόμη φορά η προετοιμασία, η παρουσίαση και το έντυπο υλικό τους ήταν εξαιρετικό.

Σας ευχαριστούμε!!!

Καλές γιορτές

Οι μαθητές/τριες και η δασκάλα της Στ' 2 τάξης σας εύχονται

Καλά Χριστούγεννα 

& 

Ευτυχισμένο το νέο έτος!!! 

Η εκστρατεία του Δράμαλη - Μάχη στα Δερβενάκια

Παρουσίαση μαθήματος (daskalosa.eu)

Βιντεομάθημα (πηγή: Γ. Σουδίας)



Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Διαδραστικός χάρτης εκστρατείας Δράμαλη - Μάχη στα Δερβενάκια

Προσωπογραφία Νικήτα Σταματελόπουλου - Νικηταρά
(προαιρετική συγγραφή βιογραφίας του Νικηταρά σε on line αρχείο)

Κουίζ μαθήματος (πηγή: Θ. Αρβανιτίδης)

Η Μάχη των Δερβενακίων ήταν μία από τις σημαντικότερες μάχες που πραγματοποιήθηκαν κατά την Ελληνική Επανάσταση του 1821, με νικηφόρα έκβαση για τους Έλληνες και μεγάλη καταστροφή των οθωμανικών δυνάμεων υπό τον αρχιστράτηγο Μαχμούτ πασά Δράμαλη. Η μάχη αυτή δόθηκε στις 26 Ιουλίου 1822, σε δύο από τα τέσσερα μικρά ορεινά περάσματα (δερβενάκια), μεταξύ Κορίνθου και κοιλάδας Άργους, εξ ου και η ονομασία της. Άλλο αποτέλεσμα της μάχης αυτής ήταν η ενίσχυση της φήμης του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, η οποία φόβισε τους τότε πολιτικούς αντιπάλους του.


                                     

Γρηγόριος Δικαίος
Ο Παπαφλέσσας
Ψευδώνυμο	Γρηγόριος "Δικαίος Παπαφλέσσας Μπουρλοτιέρης των ψυχών
Γέννηση	1788 Πολιανή
Θάνατος	20 Μαΐου 1825 (37 ετών) Μανιάκι
Πίστη	Ελλάδα
Βαθμός	Αρχιμανδρίτης (Υπουργός Εσωτερικών και Αστυνομίας)
Μάχες/πόλεμοι	Ελληνική Επανάσταση του 1821: Μάχη των Δερβενακίων Μάχη στο Μανιάκι

Νικήτας Σταματελόπουλος
Ψευδώνυμο	Νικηταράς ο Τουρκοφάγος
Γέννηση	2 Φεβρουαρίου 1787 (Μεγάλη Αναστάσοβα)νυν [Νέδουσα] Μεσσηνίας τόπος θανάτου = Αθήνα, Αττική, Ελλάδα
Θάνατος	25 Σεπτεμβρίου 1849 (62 ετών) Πειραιάς
Πίστη	Ελλάδα
Βαθμός	Οπλαρχηγός
Μάχες/πόλεμοι	Μάχη του Βαλτετσίου, Μάχη των Δολιανών, Άλωση της Τριπολιτσάς, Μάχη των Δερβενακίων

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης
Ψευδώνυμο	ο Γέρος του Μοριά
Γέννηση	3 Απριλίου 1770 Ραμοβούνι, Βασιλικό, Μεσσηνία, Οθωμανική Αυτοκρατορία
Θάνατος	4 Φεβρουαρίου 1843 (72 ετών) Αθήνα, Αττική, Ελλάδα
Πίστη	Ηνωμένο Βασίλειο  Ελλάδα
Βαθμός	Αρχιστράτηγος
Μάχες/πόλεμοι	Μάχη των Δερβενακίων, Άλωση της Τριπολιτσάς, Μάχη του Βαλτετσίου
Σύζυγος	Αικατερίνη Καρούσου
Συγγενείς	Πάνος Κολοκοτρώνης, Ιωάννης Κολοκοτρώνης, Κωνσταντίνος Κολοκοτρώνης, Παναγιώτης Κολοκοτρώνης, Ελένη Κολοκοτρώνη(παιδιά)
Υπογραφή

Δράμαλης (Μαχμούτ) πασάς (1780 – 1822)

---

Δράμαλης (Μαχμούτ) πασάς (1780 - 1822)

Τούρκος αρχιστρά­τηγος, αρχηγός της μεγάλης τουρ­κικής εκστρατείας στην Πελοπόν­νησο κατά το δεύτερο χρόνο της Ελληνικής Επανάστασης (1822). Γεννήθηκε στη Δράμα, γεγονός στο οποίο όφειλε την προσωνυμία του Δράμαλης, ήταν γιος ισχυρού τοπάρχη (ντερέμπη) και από μικρός ακολούθησε το στρατιωτικό στάδιο αποκτώντας πολεμική πείρα στις εκ­στρατείες του τουρκικού στρατού στη Βαλκανική. Λόγω των ικανοτή­των του αλλά και της εύνοιας της μητέρας του σουλτάνου Μαχμούτ Β’ και του μεγάλου βεζίρη Χαλέτ κατόρθωσε να καταλάβει υψηλά αξιώματα.

Ερωτήσεις

1.Οι Τούρκοι επιχείρησαν να στείλουν πολλές φορές στρατό στην Πελοπόννησο, αλλά πάντα αποτύγχαναν. Ένα από τα στρατεύματα είχε αρχηγό το Δράμαλη. Ποιος ήταν ο Δράμαλης; Ποιες οι δυνάμεις του; Ποια ήταν η πορεία του στρατεύματος του;

2.Ποιο ήταν το σχέδιο του Κολοκοτρώνη για την αντιμετώπιση του Δράμαλη;

3.Ο Δράμαλης διέδιδε ότι μετά το Άργος θα πολιορκούσε την Τρίπολη. Το έπραξε τελικά; Ποιες ήταν οι κινήσεις του Κολοκοτρώνη;

4.Πότε έγινε η μάχη στα Δερβενάκια ; Ποιο ήταν το αποτέλεσμά της;

5.Ποιο ήταν το τέλος του Δράμαλη;

6.Γράψε τα ονόματα των πρωταγωνιστών της καταστροφής της στρατιάς του Δράμαλη.

ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ (πηγή: Εγκύκλιος Παιδεία)

Η γλώσσα αποτελεί το σημαντικότερο κώδικα επικοινωνίας μέσω του οποίου οι άνθρωποι ανταλλάσσουν απόψεις, γνώσεις, μεταφέρουν τον πολιτισμό και τα ήθη και έθιμά τους από γενιά σε γενιά.
Κάθε λαός έχει τη δική του γλώσσα. Σήμερα υπάρχουν περίπου 7000 γλώσσες, μαζί με τις διαλέκτους. Από αυτές άλλες μιλιούνται από εκατομμύρια ανθρώπους και άλλες από μερικές μόνο ομάδες ανθρώπων. Έτσι μπορούν να συνεργάζονται και να επικοινωνούν μεταξύ τους και να εξασφαλίζουν μια αρμονική συμβίωση σε μικρές ή μεγάλες κοινωνίες. Είναι βέβαιο όμως ότι σε 100 χρόνια τουλάχιστο 5500 γλώσσες θα είναι πλέον νεκρές, αφού αυτή η πολύγλωσση κοινωνία χάνεται καθημερινά με το να απορροφώνται οι απομονωμένοι πολιτισμοί από μεγαλύτερες εθνικές ή παγκόσμιες ομάδες

Μεγάλο παράδειγμα η γλώσσα "Τσάλιμ" της Σιβηρίας, η οποία σήμερα μιλιέται από ελάχιστους ανθρώπους και αυτοί άνω των 45 ετών. Η γλώσσα αυτή θα "πεθάνει" μαζί με τον τελευταίο από αυτούς τους ανθρώπους.

Στην Ευρώπη έχουν καταμετρηθεί συγκεκριμένα 230 διαφορετικές γλώσσες και στην Ασία περίπου 2200. Στην Παπούα της Νέας Γουινέας, 4 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν περίπου 800 διαφορετικές γλώσσες!!!

Οι κυριότερες γλώσσες που χρησιμοποιούν σήμερα οι άνθρωποι είναι κατά κύριο λόγο τα αγγλικά και λιγότερο τα γαλλικά και τα ισπανικά. Από μεγάλο επίσης τμήμα της Γης ομιλούνται τα κινέζικα,τα πορτογαλικά, τα ρωσικά, τα γερμανικά και τα ιαπωνικά.

Η νέα διεθνής γλώσσα, θεωρούνται τα αγγλικά, αφού χρησιμοποιούνται στο εμπόριο, στις επιστήμες, στην πολιτική και σε άλλους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Η ελληνική γλώσσα έχει τις ρίζες της στην αρχαία ελληνική γλώσσα η οποία στο παρελθόν αποτέλεσε το βασικό μέσο επικοινωνίας για τους λαούς της Ανατολικής Μεσογείου
Μετά τον 1ο μ. Χ. αιώνα αντικαταστάθηκαν από τα λατινικά. Βέβαια οι δυο γλώσσες συνυπήρχαν για αρκετούς αιώνες έπειτα, ιδίως στο εμπόριο και στις επιστήμες. Άλλωστε δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός στηρίζεται στην ελληνική γλώσσα.

Οι άνθρωποι πάντα αναζητούσαν τρόπους να εξηγήσουν τα μυστήρια της ζωής και τα απροσδόκητα γεγονότα. Αυτή η αναζήτηση ήταν που οδήγησε στην εξάπλωση των θρησκειών, αφού κάθε θρησκεία έδινε το δικό της "πιστεύω".
Οι σπουδαιότερες θρησκείες είναι: ο χριστιανισμός, ο μουσουλμανισμός ή ισλαμισμός, ο ιουδαϊσμός, ο βουδισμός και ο κομφουκιανισμός. Ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού της Γης καταλαμβάνει ο αθεϊσμός

 

Στην Ευρώπη, στην Αμερική και στην Ωκεανία επικρατεί η χριστιανική θρησκεία( ορθόδοξοι - καθολικοί - διαμαρτυρόμενοι κλπ), στην Ασία ο ισλαμισμός και ο βουδισμός και στην Αφρική ο ανιμισμός ( τα αντικείμενα έχουν ψυχή και επεμβαίνουν στη ζωή) 

Η θρησκεία ενός λαού επιδρά στον τρόπο ζωής, στη μορφή της οικογένειας, στα ήθη και έθιμα του, στις σχέσεις του με τους άλλους λαούς κλπ. Έτσι επηρεάζει τόσο τον πολιτισμό όσο και την οικονομίαενός λαού. Π. χ. στη Βόρεια Αφρική αν και οι συνθήκες είναι κατάλληλες για καλλιέργεια αμπελιών, η θρησκεία αυτών των χωρών δεν τους επιτρέπει την οινοποσία και γι αυτό δεν καλλιεργούν. Η θρησκεία επίσης διαμορφώνει το ήθος και τον τρόπο ζωής ενός λαού. Έτσι δημιουργείται πολιτισμός και παράγονται αξίες όπως η ισότητα, η δικαιοσύνη και η αδελφοσύνη. Επίσης η θρησκεία κατάφερε να σώσει παλιότερα βιβλία λογοτεχνικά αλλά και κείμενα αρχαίων συγγραφέωνΈχει παρατηρηθεί όμως ότι δεν είναι λίγες και οι φορές που οι άνθρωποι κάνουν κακή χρήση του περιεχομένου της θρησκείας έναντι άλλων ανθρώπων.
Το μεγαλύτερο αρνητικό είναι ο τυχόν θρησκευτικός φανατισμός δηλαδή η προσήλωση του ανθρώπου σε ορισμένες ιδέες ανεξάρτητα αν είναι σωστές ή όχι. Ο θρησκευτικός φανατισμός αρνείται όλες τις άλλες θρησκείες και τις θεωρεί εχθρικές απέναντι στη δική του. Τέτοιες ενέργειες οδηγούν σε υπερβολικές αντιδράσεις εμφυλίους πολέμους, τρομοκρατικές πράξεις κλπ και θα πρέπει να αποφεύγονται. Άλλωστε η ιστορία έχει δείξει πως ο φανατισμός βλάφτει όπως η καταστροφή αρχαίων έργων τέχνης στο Βυζάντιο από χριστιανούς, η Ιερά εξέταση στην Ευρώπη του Μεσαίωνα, οι Σταυροφορίες στα Βυζαντινά επίσης χρόνια, το Τζιχάντ ( πόλεμος για τη διάδοση του Ισλάμ κλπ)Το Σύνταγμα της Ελλάδας υποστηρίζει την ανεξιθρησκία , δηλαδή την αποδοχή και το σεβασμό όλων των θρησκειών των λαών

Δραστηριότητα

1. Ο παρακάτω πίνακας παρουσιάζει ένα γνωστό γεγονός της Βίβλου που έχει σχέση με τις γλώσσες των ανθρώπων. Γράψε τι ξέρεις σχετικά.

2. Γράψε την πρόταση "Ευτυχισμένος ο καινούριος χρόνος" τουλάχιστο σε 5 γλώσσες. Θα σε βοηθήσει ο παρακάτω σύνδεσμος.

Google μετάφραση

Χριστουγεννιάτικο παζάρι 2017

Οι προετοιμασίες ξεκίνησαν. Τα παιδιά  επιστράτευσαν τη φαντασία και τη δημιουργικότητα τους για να να ετοιμάσουν τις ονειροπαγίδες τους. Έμπνευση η εργασία με τους αυτόχθονες λαούς (Ινδιάνοι).
Θα μάθετε κι εσείς περισσότερα για το έθιμο αυτό κατά την επίσκεψη σας στο παζάρι μας!
Σας περιμένουμε όλους!!!

Προετοιμασία για το χριστουγεννιάτικο παζάρι μας-φωτογραφίες

Μικροί φυσικοί και αστρονομοι

Με λίγα απλά υλικά κατασκευάσαμε, ανά ομάδες, ένα πηνίο. Προσθέτοντας ένα καρφί και συνδέοντας το πηνίο στους πόλους μιας μπαταρίας, δημιουργήσαμε έναν ηλεκτρομαγνήτη.

Πείραμα ηλεκτρομαγνητισμού-φωτογραφίες


Λίγες μέρες πριν, βάψαμε τις μπάλες από φελιζολ και δημιουργήσαμε το μόμπιλε του ηλιακού μας συστήματος. Μπορείτε να δείτε την προσπάθειά μας πατώντας τον σύνδεσμο.

Δημιουργία ηλιακού μας συστήματος- φωτογραφίες

Απρόσωπα ρήματα και απρόσωπες εκφράσεις (Θεωρία και ασκήσεις)

Στη νεοελληνική γλώσσα χρησιμοποιούμε στο γραπτό και προφορικό λόγο πολλά απρόσωπα ρήματα και απρόσωπες εκφράσεις.

Απρόσωπα ονομάζονται τα ρήματα που δεν έχουν υποκείμενο ένα πρόσωπο ,ζώο ή  πράγμα.

Απρόσωπα ρήματα είναι:

• τα ρήματα που σχηματίζονται μόνο στο γ' ενικό πρόσωπο: πρέπει, επείγει κ.ά.
• το γ' ενικό πρόσωπο προσωπικών ρημάτων: αξίζει, μπορεί, υπάρχει κ.ά.
• το γ' ενικό πρόσωπο ρημάτων παθητικής φωνής: επιτρέπεται,  απαγορεύεται, ακούγεται, λέγεται κ.ά.
• το γ' ενικό πρόσωπο ρημάτων που δηλώνουν φυσικά φαινόμενα: αστράφτει, βρέχει κ.ά.

Απρόσωπες εκφράσεις

Οι απρόσωπες εκφράσεις σχηματίζονται από το ρήμα είναι και ένα ουσιαστικό ή επίθετο.

π.χ. είναι ανάγκη, είναι βέβαιο, είναι σίγουρο, είναι κρίμα,είναι δίκαιο,είναι χρήσιμο κ.α.

Τα απρόσωπα ρήματα και οι απρόσωπες εκφράσεις έχουν ωςυποκείμενα:

• μια πρόταση:

Είναι ανάγκη να έρθεις.

Είναι απαραίτητο να τον επισκεφτούμε.

Αξίζει να επιμένει κανείς.

Πρέπει να φύγω.

• μια πρόταση ή αφηρημένο ουσιαστικό

Απαγορεύεται το προσπέρασμα.

Απαγορεύεται να προσπερνάτε.

• εννοούμενο υποκείμενο

Μπουμπουνίζει και αστράφτει όλη μέρα.

(ο καιρός, ο ουρανός,η φύση....)

Α  Σ  Κ  Η  Σ  Ε  Ι  Σ

Απρόσωπα ρήματα και εκφράσεις

Η επανάσταση στη Στερεά Ελλάδα κεφ. 4 Γ' ενότητα

Η επανάσταση στη Στερεά Ελλάδα

Παρουσίαση μαθήματος (πηγή: Αγγελόπουλος Α)

 Βιντεομάθημα (Γ. Σουδίας)



Ερωτήσεις & απαντήσεις (μέρος α) (πηγή:atheo.gr) 
Ερωτήσεις & απνατήσεις (μέρος β)


Κουίζ μαθήματος

Αθανάσιος Διάκος

Ο Αθανάσιος Διάκος

ήταν ένας από τους Έλληνες πρωταγωνιστές ήρωες - οπλαρχηγούς του πρώτου έτους της Επανάστασης του 1821 που έδρασε στη Στερεά Ελλάδα. Tο πραγματικό του όνομα ήταν Αθανάσιος Μασσαβέτας . Μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία το 1818 και το 1820 έγινε αρματολός στη Λιβαδειά. Τον Απρίλιο του 1821 σε συνεργασία με άλλους οπλαρχηγούς κατέλαβε το φρούριο της Λιβαδειάς και χρησιμοποιώντας το σαν ορμητήριο, έδωσε πολλές νικηφόρες μάχες. Κατέλαβε την γέφυρα της Αλαμάνας και στις 22 Απριλίου 1821 έδωσε μάχη με τα στρατεύματα του Ομέρ Βρυώνη. Στη μάχη αυτή συνελήφθη και αφού μεταφέρθηκε στη Λαμία δολοφονήθηκε με ανασκολοπισμό (λογοτεχνικά αναφέρεται ότι "σουβλίστηκε") από τους Τούρκους και κάηκε στις 24 Απριλίου 1821.

                        Η μάχη της Αλαμάνας ήταν μια από τις πολεμικές εμπλοκές της επανάστασης του '21 με νικηφόρα έκβαση για τους Τούρκους και ήττα των Ελλήνων. Στην μάχη αυτή που έγινε στις 23 Απριλίου 1821 πληγώθηκε ο Αθανάσιος Διάκος και τελικά βρήκε ηρωικό θάνατο, αφού εκτελέστηκε βάναυσα από τον Ομέρ Βρυώνη.
        Μετά την εξέγερση των Ελλήνων, ο Ομέρ Βρυώνης, διοικητής του τουρκικού στρατού, κατέβηκε με 8.000 άνδρες από την Θεσσαλία για να καταπνίξει την επανάσταση που είχε ξεσπάσει στην Πελοπόννησο. Ο Αθανάσιος Διάκος, ο Πανουργιάς και ο Γιάννης Δυοβουνιώτης με περίπου 1.500 αρματολούς συμφώνησαν να καταληφθούν οι δύο δρόμοι που οδηγούσαν, ο πρώτος στη Λοκρίδα και στη Βοιωτία και ο δεύτερος στη Φωκίδα. Οι δυνάμεις τους χωρίστηκαν: ο Δυοβουνιώτης κατέλαβε με 400 άνδρες τη γέφυρα του Γοργοποτάμου και ο Πανουργιάς με 600 κατευθύνθηκε στο χωριό Μουσταφάμπεη και στη Χαλκωμάτα. Ο Διάκος με περίπου 500 άνδρες ανέλαβε να υπερασπιστεί τη γέφυρα της Αλαμάνας και τα Πουριά, από όπου περνούσε ο δρόμος που οδηγούσε στις Θερμοπύλες. Στους έμπιστούς του Καλύβα και Μπακογιάννη ανέθεσε τη φύλαξη της γέφυρας με λίγους άνδρες, ενώ ο ίδιος οχυρώθηκε στη Δαμάστα που δέσποζε στη ράχη για να ελέγχει το δρόμο. Μετά τη σφοδρή επίθεση που δέχτηκαν οι Έλληνες από τον Ομέρ Βρυώνη το σώμα του Δυοβουνιώτη μπροστά στην τεράστια δύναμη του εχθρικού πεζικού και ιππικού υποχώρησε, ενώ το σώμα του Πανουργιά αναγκάστηκε μετά από αρκετή αντίσταση να καμφθεί και να υποχωρήσει ιδίως μετά τον σοβαρό τραυματισμό του ίδιου του Πανουργιά που μαχόταν στη πρώτη γραμμή. Η αντίσταση στην Αλαμάνα, εναντίον των ανδρών του Κιοσέ Μεχμέτ, όμως εξακολουθούσε. Ο Διάκος βλέποντας ότι λιγόστευε η δύναμη των μαχητών πάνω στη γέφυρα έτρεξε σε βοήθεια. Οι ηρωικοί Καλύβας και Μπακογιάννης κλείστηκαν σε ένα χάνι κοντά στη γέφυρα για να απασχολήσουν τους εχθρούς. Βλέποντας οι άνδρες του Διάκου, που ήταν πια λιγότεροι από 50, ότι δεν ωφελούσε η παραπέρα αντίσταση, προσπάθησαν να τον πείσουν υποχωρήσουν. Αυτός όμως συνέχισε απτόητος και τελικά τραυματίστηκε και συνελήφθη.

Ο Αθανάσιος Διάκος είχε πληγωθεί στον ώμο^[5] και το σπαθί του είχε σπάσει στην μάχη. Στη Λαμία όπου μεταφέρθηκε εξέπληξε τους πασάδες με το θάρρος του, μάλιστα ο Ομέρ Βρυώνης εντυπωσιάστηκε τόσο που θέλησε να τον προσλάβει στην υπηρεσία του και του έταξε να τον κάνει αξιωματικό στον στρατό του. Ο Διάκος αρνήθηκε απαντώντας "Ούτε σε δουλεύω πασά, ούτε σ' ωφελώ κι αν δε δουλεύσω", ή κατά τη λαϊκή μούσα:

«Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θενά πεθάνω!»

Τότε ο Βρυώνης διέταξε να τον ανασκολοπίσουν. Η απάντηση του Διάκου ήταν:

«Για δες μωρέ καιρό που διάλεξε, ο Χάρος να με πάρει, τώρα π' ανθίζουν τα κλαριά και βγάζει η γης χορτάρι» .

Αποτέλεσμα της μάχης

Η Μάχη της Αλαμάνας. Λιθογραφία. Αλέξανδρος Ησαΐας

Αν και στην μάχη της Αλαμάνας οι Έλληνες δεν μπόρεσαν να αντιμετωπίσουν τους Τούρκους, η πεισματική αντίστασή τους και ιδίως ο μαρτυρικός μα και ηρωικός θάνατος του Αθανάσιου Διάκου έδωσε δύναμη στους Έλληνες να συνεχίσουν τον αγώνα και έπλασε έναν από τους πρώτους ηρωικούς θρύλους της Ελληνικής επανάστασης.

Οδυσσέας Ανδρούτσος

Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, 
από τους σημαντικότερους αγωνιστές του 1821, που οι φίλοι τον αποκαλούσαν Γερο-Χουλιάρα  για τις πονηριές και τα ξαφνιάσματά του, γεννήθηκε το 1788 ή το 1790 στην Ιθάκη ή στην Πρέβεζα, και στραγγαλίστηκε στις 5 Ιουνίου 1825, στην Ακρόπολη της Αθήνας, όπου κρατούνταν φυλακισμένος.

Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρία από τους αδερφούς Πετμεζά Το 1821 οργάνωσε δικό του σώμα, πήγε στην Ανατολική Στερεά και έγινε ήρωας με την επιτυχία του στη μάχη της Γραβιάς. Από τότε το άστρο του ανεβαίνει συνέχεια. Οι καπεταναίοι της Στερεάς, εκτιμώντας την αναμφισβήτητη στρατηγική του ικανότητα, τον προτείνουν και γίνεται αρχιστράτηγος .

                                 Η Μάχη στο Χάνι της Γραβιάς ήταν μία από τις πολεμικές εμπλοκές της ελληνικής επανάστασης του 1821, με νικηφόρα έκβαση για τους Έλληνες. Στη μάχη αυτή, που έγινε στις 8 Μαΐου του 1821, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος με 100 άνδρες νίκησε το στρατό του Ομέρ Βρυώνη.Η εξέλιξη των γεγονότων

Πριν ξεκινήσει από τα Τρίκαλα ο Ομέρ Βρυώνης για την εκστρατεία του κατά της Πελοποννήσου, διέταξε τους πιστούς του καπεταναίους της Δυτικής Ελλάδας να μαζευτούν στη Γραβιά Φωκίδος, απ' όπου περνώντας θα τους έπαιρνε μαζί του. Στον Οδυσσέα Ανδρούτσο, έστειλε ιδιαίτερο αγγελιοφόρο για να του αναγγείλει το τέλος του Αθανάσιου Διάκου και να του δηλώσει ότι αν ερχόταν στη Γραβιά μαζί με τους άλλους καπετάνιους όχι μόνο θα τον συγχωρούσε για το φόνο του Χασάν μπέη Γκέκα, αλλά θα του έδινε και το αρματολίκι της Λιάκουρας.

Στις 3 Μαΐου του 1821, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος έφθασε στη Γραβιά με τον Κοσμά Σουλιώτη, τον Ευστάθιο Κατσικογιάννη και μία ομάδα 120 ανδρών. Κατάλαβε αμέσως καλά ποια ήταν η κατάσταση και υπέδειξε στους επαναστάτες ότι έπρεπε με κάθε θυσία να σταματήσουν εκεί την πορεία του εχθρού.

Αφού μαζεύτηκαν εκεί ύστερα από πρόσκληση του Ανδρούτσου και άλλοι καπεταναίοι, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος τούς πρότεινε να κλειστούν στο Χάνι, ώστε μη μπορώντας να υποχωρήσουν, να αναγκαστούν να πολεμήσουν πάση θυσία για να ανακόψουν την πορεία του Ομέρ Βρυώνη. Όμως ούτε ο Πανουργιάς, ούτε ο Γιάννης Δυοβουνιώτης δέχτηκαν. Τελικά, χωρίστηκαν σε τρία τμήματα. Το ένα, με τον Πανουργιά και τον Δυοβουνιώτη, έπιασε τα υψώματα του Χλωμού, αριστερά από το δρόμο. Το άλλο με τον Κοσμά Σουλιώτη και τον Κατσικογιάννη, τα υψώματα δεξιά από το δρόμο. Όσοι ήθελαν θα κλείνονταν μαζί με τον Οδυσσέα Ανδρούτσο μέσα στο Χάνι. Μάλιστα, για να τους ενθαρρύνει περισσότερο, ο Ανδρούτσος κάλεσε τους άνδρες του να χορέψουν και έσυρε το τσάμικο. Πρώτος άρπαξε το μαντήλι ο Γιάννης Γκούρας, ύστερα ο Παπανδριάς, ο Κομνάς Τράκας, ο Αγγελής Γοβιός, οι Καπογιωργαίοι κ.α. Μέσα σε λίγα λεπτά, είχαν μετατρέψει το Χάνι σε φρούριο. Έφραξαν τα ανοίγματα και άνοιξαν τουφεκήθρες.

Η πορεία της μάχης

Μόλις έφτασε ο Ομέρ Βρυώνης, αφού εκτόπισε τα τμήματα του Πανουργιά, του Δυοβουνιώτη, του Σουλιώτη και του Κατσικογιάννη, αντιλήφθηκε όσα συνέβαιναν μέσα στο Χάνι και θύμωσε πολύ. Αφού οι Τούρκοι περικύκλωσαν την περιοχή και το Χάνι, έστειλε τον Χασάν-δερβίση για να πει στον Ανδρούτσο να παραδοθεί. Όμως ο Ανδρούτσος δεν δέχτηκε και η διαπραγμάτευση έγινε υβριστική, με αποτέλεσμα ο δερβίσης να πέσει νεκρός από σφαίρα του Ανδρούτσου. Αυτό έδωσε το σύνθημα της μάχης. Οι Τούρκοι επιτέθηκαν στο πανδοχείο, αλλά αποκρούσθηκαν με μεγάλες απώλειες και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν. Έτσι η πρώτη έφοδος αποκρούσθηκε, το ίδιο και η δεύτερη και η τρίτη. Ο Βρυώνης βλέποντας τους άνδρες του να πέφτουν από τα πυρά των Ελλήνων, διέταξε να φέρουν κανόνια για να ανατινάξει το κτίριο. Οι Τούρκοι σταμάτησαν την επίθεση μέχρι να έρθουν τα κανόνια, ενώ οι Έλληνες, που κατάλαβαν τις προθέσεις τους, τη νύχτα, αργά προς τα ξημερώματα, αφού είχαν πετύχει να προβάλλουν γενναία αντίσταση και να σκοτώσουν πάνω από 300 Τούρκους, καθυστερώντας ταυτόχρονα την πορεία του εχθρού, κατάφεραν να εγκαταλείψουν κρυφά το Χάνι περνώντας ανάμεσα από τις εχθρικές τουρκικές γραμμές.

Συνέπειες της μάχης

Τα ιστορικά θεμέλια του Χανιού, όπως διασώζονται.

Τα θύματα των Τούρκων ήταν πολυάριθμα. Πάνω από 300 νεκροί και 800 τραυματίες μέσα σε λίγες ώρες. Οι Έλληνες έχασαν μόνο δύο πολεμιστές. Η στρατηγική επιτυχία της μάχης αυτής ήταν μεγάλη. Εμπόδισε την κάθοδο του Ομέρ Βρυώνη στην Πελοπόννησο και διευκόλυνε τη νίκη στο Βαλτέτσιπου εμψύχωσε την επανάσταση. Συγκεκριμένα, μετά τη μάχη στη Γραβιά, ο Βρυώνης συγκλονίστηκε τόσο πολύ που αποφάσισε να σταματήσει προσωρινά την εκστρατεία του και να υποχωρήσει στην Εύβοια, για να συναντήσει αργότερα τις δυνάμεις του Κιοσέ Μεχμέτ. Έτσι παρεμποδίστηκε η κάθοδος ενός τόσο ισχυρού στρατού στην Πελοπόννησο, όπου η επανάσταση ακόμα δεν είχε εδραιωθεί, ενώ συνέβαλε στην έναρξη του αγώνα και στη δυτική Ελλάδα.